lunes, 8 de diciembre de 2014

Cosas curiosas


Para terminar con mis historias sobre Bután, he decidido contaros algunas cosas curiosas o características de este país. Sin más preámbulos...

Ruedas de oración. Siempre hay en los templos pero también en todos los edificios importantes, son cilindros enormes que contienen mantras y hay que darles vueltas en dirección de las agujas del reloj pues así es como se escriben los mantras, siguiendo la dirección del sol. Normalemente se tiene que recitar el mantra de Oma Mani Padme Hum de forma que se acumule sabiduría y Karma y también se purifique el mal Karma. Otro de los fines es conseguir mérito para llegar a la iluminación e irradiar  paz y compasión a todos los seres vivos. La verdad es que darle vueltas a un ritmo adecuado transmite mucha paz y relajación.
Si queréis más información haced click en el enlace del título, es muy interesante.


Ruedas de oración cerca del mercado

Los perros. Son algo realmente especial, son felices, van por donde quieren, se paran a dormir en cualquier lugar, no atacan, son silenciosos, están sanos, algo especial y característico de Timbú.

Perros en en centro de la ciudad
Doma. Es lo que masca aquí prácticamente todo el mundo. Es una especie de nuez que envuelven en una hoja y se la meten en la boca, les deja la boca toda roja y si mascan mucho pierden los dientes. Una vez que ya no les queda nada, la escupen y de ahí estos carteles por todos lados pues la mancha es roja y no se va.


Baderas. Las hay de todos los tamaños y están por todos lados. Se usan para mil cosas, una de ellas es auyentar los malos espíritus de tu casa o montaña o valle y por eso se suelen encontrar en lugares difíciles de alcanzar al aire libre. Otra es dispersar la compasión a través del viento que toca las oraciones y promover la paz, la fuerza y la sabiduría en el espacio para que alcance a todos. Estas en cuestión estaban en una disposición única aquí, todas juntas formando un cono. Se suelen poner en diagonal de arriba a abajo y al aire libre, dicen que mejor por la mañana en un día soleado con algo de viento. Lo normal es que sean de 5 colores coincidiendo con los 5 elementos:
azul=espacio y cielo
blanco=agua
rojo=fuego
verde=aire y viento
amarillo=la tierra


Kira. Es el traje típico de las mujeres de aquí. Lo llevan todos los días por real decreto y en las fiestas usan los más valiosos y llamativos. Estos están tejidos a mano usando seda y pueden tardar un año en completar una sola. Sus precios empiezan a 300 euros y alcanzan lo inimaginable. Ayer fui al mercado y había un vendedor sentado en la tierra vendiendo otras cosas, pero tenía una Kira preciosa para vender colgada de un alambre, del tipo de estas de las fotos, le pregunté el precio...45.000n que es lo mismo que casi 600 euros.
Se entiende que sean tan caras porque es un trabajo enorme, se teje hilo a hilo en un telar manual y se va añadiendo el hilo del futuro diseño, en fin, complicado. Muchas mujeres las tenjen en sus casas, sobre todo en el este de Bután y supongo que son las que llevan, otras las venderán a intermediarios, no sé, pero hay muchas aquí.

Kiras de seda
Insectos. Aunque realmente no hay muchos que sean visibles, por las noches nos encontramos con algunos seres extraños sacados de las profundidades marinas.






Pájaros. Somos afortunados de poder ver tanto pájaro diferente desde nuestro balcón y ¡sin usar binoculares! Por la mañana o por la tarde suelen venir grupos de grandes charlatanes, pájaros que se alimentan de piñones, pequeños de colores vivos, grandes de azul turquesa oscuro, águilas que sobrevuelan nuestra casa y este de la foto que es mi favorito. Ayer vino una manada a bañarse en el riachuelo que pasa por nuestra casa, ¡increíble!


Comida típica. Esto es lo que comemos en el mercado y que es característico de cualquier restaurante de aquí. La comida butanesa es sabrosa pero algo repetitiva. Lo normal es encontrar lo siguiente: arroz frito con sus variaciones de carne, cerdo o vegetariano, cerdo/pollo/carne con salsa de chile, Ema dashi, que son chiles cocidos en una crema de queso, también hay variaciones y por fin, Momos, que son como las empanadillas chinas también de carne, cerdo o queso y la salsa de chile al lado ¡por si necesitas más!


Máscaras. Como pudisteis ver en la entrada de las fiestas, las máscaras no son decoraciones, quieren decir algo y tienen su función. A mí me encantan las máscaras, así que pedí que me hicieran estas. Tuve suerte y conocí al artista y el lugar en donde las hacen. Como todo en Bután, todo hecho a mano, no hay máquinas que hagan nada.



Botas. Esta fábrica de botas es una de las principales de Bután. estas botas las llevan principalmente los hombres con su traje típico en eventos importantes. Como están hechas a mano, pueden llegar a costar bastante también y suelen tardar un día en hacerlas.


Cheri o Changri Dorjeden

El domingo pasado fuimos a visitar el último templo que es accesible para nosotros, se llama Cheri o Changri. Subir a los templos es una buena excusa para pasear por las montañas con un objetivo y todos merecen la pena pues cada uno tiene algo distinto.

Este está al lado de Tango, en la siguiente colina y se accede a través de un puente de madera y casi una hora de escalada por un camino bastante empinado. El paraje es espectacular pues es el final del valle de Timbú y donde empieza el parque nacional Jigme Dorji. Antiguamente estos dos templos eran los protectores de este valle y marcaban su final en el norte, hoy en día siguen teniendo esta importancia.

Fin del valle, ¡no hay más!

Cuando llegamos arriba, nos encontramos en sus laderas con varios animales, unas cabras montañesas enormes, un caballo y varias cabras-antílope:

Caballo de los Himalayas

Cabra-antílope de los Himalayas

Atravesamos la puerta y todavía tuvimos que subir más escaleras para llegar a la capilla. En su entrada vimos que este templo es uno de los que ha subyugado a los demonios de esta montaña y que es un monasterio dedicado a la meditación, al retiro y al estudio del budismo y otras artes.

Entrada al templo



Capilla allí arriba
Vista de Cheri

Realmete es un sitio perfecto para la meditación, ni un sonido, aire puro y naturaleza.

Entrada a la capilla

El parque Jigme Dorji debe ser impresionante, es una lástima que no nos permitan hacer el trekking de varios días, sería increíble. Por lo menos... ¡los turistas y butaneses lo podrán disfrutar!
Aquí os dejo un "trozo" de parque, donde paramos a tomar un tentempie.


 ¡La próxima entrada será la última!

viernes, 5 de diciembre de 2014

Precios de Bután-2014

No os he hablado de cosas muy prácticas en mis entradas, así que esta es para orientaros de los precios aproximados de los productos básicos en Timbú.

1€=75n.
1$=60n.

Carnes
Bandeja de pollo congelado, 400gr. = 170n.
Trozo de carne de ternera congelado, 1kg = 380n.

Frutas y verduras frescas
Boletus en temporada, 1 kg = 100n
Setas frescas, bolsa depende del tipo = de 50 a 250n
Ajos, bolsa = 100n
Coliflor, 2 piezas = 50n
Brócoli, 3 piezas = 80n
Zanahorias, 50gr = 50n
Patatas, 1kg = 50n
Cebolletas, 2 manojos = 60n
Hojas verdes, 2 manojos = 60n
Naranjas, 1kg = 200-250n
Mandarinas, 1kg = 50-100n
Plátanos, 12 piezas = 80n
Kakis, 1kg = 80n
Tamarillos, 1kg = 80n
Manzanas, 1kg = 80-100n

Otros
Pan bueno = 120n
Pan normal = 90n
Leche = 62n

Gasolina
1l = 64n.

Alquiler de habitaciones
Una habitación en la ciudad = 2000n al mes
Un apartamento = 5000n

Salario base
Desde 3.000n

Taxi compartido (por persona) de Timbú a
Paro = 200n
Phuentsholing = 600n
Phunakha = 300n
Dentro de la ciudad = 25-100n
Tango/Cheri = 500 (coche entero)

¡Esto es todo!


jueves, 4 de diciembre de 2014

Phuentsholing

Hay dos "grandes" ciudades en Bután, Timbú y Phuentsholing. Las dos tienen aproximadamente los mismos habitantes hoy en día y las dos tienen un río cerca, pero ahí se acaba la similitud.

Un compañero de Scotty, que conoce muy bien esta zona, nos propuso ir a pasar un largo fin de semana con él y su novia allí y así escapar del fresco Timbú. Aceptamos y ¡fue divertidísimo! Hicimos dos paradas en el camino, la primera para enseñar nuestro permiso por primera vez y luego para ver esta magnífica cascada que de lejos parecía enana y con poca agua, pero que al llegar...


Phuentsholing está en la frontera con India, en el suroeste de Bután y su río se abre a un delta precioso y a la planicie de Bengala. Al otro lado de la frontera se encuentra la ciudad de Jaigaon, ruidosa y sucia.

Por esta puerta...
Puerta de entrada a Bután
entran todas las mercancías de India al oeste de Bután, Rob se empeñó en hacernos una foto ahí...

Solo hay una carretera preciosa de un carril que conecta los dos países y es como la véis en la foto, llena de curvas y con cascadas cada dos por tres, lo típico de Bután. De vez en cuando atraviesas una "no carretera", la montaña decide comérsela, y te preguntas cómo pueden pasar esos camionazos que veréis abajo...pasan.
Carretera con minicascada

La "no carretera", ¡fijaros en la furgoneta!
Camiones que miran

Así que os podéis imaginar lo importante que es esta ciudad y su frontera. Una vez que cruzas a India, ya puedes coger el tren y de ahí ¡al resto del mundo! Nuestros compañeros indios cuando vuelven a su país tienen que llegar hasta esta ciudad en bus o taxi, cruzar a Jaigaon, coger otro bus hasta la estación de tren y de ahí a sus regiones. Nos cuentan que fácilmente tardan 24 horas en llegar a su destino, ¡solo el viaje en tren! El avión es demasiado caro desde Bután y solo va a Calcuta o Delhi.

Las dos ciudades están separadas por un muro-verja. En el lado indio las casas casi están encima del muro, en el lado butanés hay separación. Cuando entras a Jaigaon por esa puerta de andar por casa, te sorprende el ruido, la música, el tráfico, la suciedad, la gente pobre en las calles y la infinidad de comercios, cuando vuelves a cruzar a Bután, entras en un remanso de paz y naturaleza, ¡es asombroso!
Lado indio a la izquierda. Puerta de entrada a India, la garita del fondo

Aunque Phuentsholing es fea, tiene un paseo precioso que lleva al delta del río, así que es agradable pasear al atardecer y ver a las familias y jóvenes "merodeando" por las rocas.

Gente haciendo deporte en el paseo
Salida al delta y a India
Una casa típica butanesa, coloreada

 Y aunque Jaigaon también es fea, tiene cosas curiosas y animadas típicas de un país asiático que Bután no tiene y que a mí me gustan, por ejemplo...
Un vendedor simpático de especias y las especias
Un templo provisional de tela para celebraciones

Comida variada y buenísima

Azúcar y anís para refrescar la boca al final de la comida     



Y para terminar... ¡no puedo evitar incluir una foto con niños indios!

¡Tremendos!






sábado, 22 de noviembre de 2014

Las fiestas de Bután



Por fin os toca conocer las fiestas más grandes de Bután, el Drupche y el Tsechu. Como os podéis imaginar son fiestas sagradas y complicadas de explicar, pero intentaré hacerlo lo mejor posible basándome en un estupendo libro que leí  y en los comentarios que oí. ¡Si no os interesa, podéis pasar a las fotos y vídeos directamente!

Lo primero, deciros que hablaré solo del Tsechu y Drupchen de Timbu que es al que asistí y el que me impresionó sobremanera. Se celebra en el patio interior y en el exteriro de Tashicho Dzong que ya conoceís. El día fue muy caluroso así que las fotos y los vídeos tienen demasiada luz, ¡lo siento!

Esta fiesta se inició en el siglo XVII para conmemorar la venida/nacimiento de Guru Rimpoché (a estas alturas creo que sabéis quién es, ¿verdad? jejeeje) Guru R. predijo que volvería a la tierra el día 10 del mes 8 del calendario butanés, de ahí el nombre Tsechu (10). Estos eventos sagrados están diseñados para promover la felicidad y tienen la intención final de cultivar una mente iluminada en todos los seres humanos que los atienden. Están dirigidas por monjes ordenados completamente y por maestros iluminados bajo la tutela del Je Kempo. Desde 2008 el Tsechu se celebra en el patio exterior debido a la gran cantidad de gente que atiende.

El Drubchen: se dedica a la deidad protectora de Bután, Pelden Lhamo, por este motivo es muy sagrada y se celebra dentro del Dzong, en el patio. A través de su baile se pretende liberear a todos los seres humanos. Invoca también la protección de los desastres o eventos no deseados y busca mantener la paz y felicidad en todo el país.
Dura 3 días y consta de rezos y ofrendas que el común mortal extranjero no ve pues empiezan a las 3 o 4 de la mañana y es solo para el rey y otras personas importantes y para hombres. Las mujeres pueden mirar y escuchar desde una parte alta o por la ventana.
Sobre las 9 empiezan los bailes de máscaras de Pendel Lhamo y se intercalan canciones y bailes regionales. Las máscaras azules de Pelden Lhamo y las de su séquito animal siguen las instrucciones exactas de las visiones que uno de los santos tuvo de esta divinidad.
Esta celebración se abrió a los extranjeros hace poco y todavía hay muchas reglas para poder asistir, una de ellas es la de no hacer mil fotos o poner la cámara o vídeo delante de la gente pues no podrían ver. Por eso os mostramos 4 fotos, a nosotros no nos dijeron nada, ventajas de una cámara buena pero pequeña...He de decir que tuve que contenerme para no hacer más pues era todo alucinante, pero después de un rato, entendí el no hacerlas, demasiada sensación de estar en medio de algo muy sagrado y querer disfrutarlo. Asiste poca gente, así que me sentí afortunada de estar en una celebración íntima.

Poca gente de los pueblos y baile al fondo

Una máscara de una manifestación de Guru R.
Cada personaje enmascarado representa alguna característica del ser humano, envidia, furia, egoísmo, tantas que os aburriría. Bailan una a una, para juntarse en fila y volver a empezar, esto y la música te hace sentir un estado de calma increíble.

Todas las máscaras después de haber bailado horas, vuelven a bailar
El Atsara es el payaso de las fiestas, es el personaje que véis sentado en el suelo. En realidad es un gran maestro tántrico y conoce todos los bailes y la rutina de cada uno de ellos. Su función real es ayudar a que el festival vaya como la seda, que nadie se pierda o se olvide de los pasos del baile, que no haya interrupciones no deseadas, a la vez que ameniza esta sensación de rutina.
Atsara
El Tsechu: También empieza pronto por la mañana, sobre las 3 o 4, con las oraciones, mantras, mandalas, asisten las grandes eminencias, etc. Nosotros fuimos mucho más tarde, sobre las 10 de la mañana, cuando el calor ya empezaba a apretar y los bailes regionales ya terminaban.
Hay muchísima gente que viene desde todos los pueblos de Bután, se visten con sus mejores galas, traen comida y son felices. Aquí tenéis un ejemplo de los vestidos de las mujeres (Kiras) y de los hombres (Gos), algunos de los bordados son impresionantes, los hacen a mano y con seda, los más hermosos pueden costar hasta 10.000 euros o más.
Kiras y hombre con Go

Como he dicho antes, es un gran evento pero muy tranquilo y muy bien organizado. Dura 4 días y cada día hay un programa diferente, nosotros fuimos al último día y es el que os describiré.

Cuando llegamos estaban saliendo las bailarinas y bailarines, son profesionales del Real Colegio de las Artes y también baila gente normal de Timbu.

Bailarinas con sus trajes tradicionales de fiesta

















Después del baile tradicional llegó el momento de los bailes de máscaras. La siguiente información la he escogido del fantástico libro "Invocando la felicidad" de Khenpo Phuntshok Tashi.
La función del baile para todos, bailarines y espectadores, es la concentración de la mente y subsecuentemente su liberación de la dificultad de comprender los sentidos, pero no tiene efecto a no ser que los participantes inicien y propaguen estos procesos para su propia transformación.
Hay 3 Tipos de máscaras, las coléricas, las pacíficas y las semi-coléricas.
Las coléricas están formazas por 3 ojos y 5 calaveras. Los 3 ojos simbolizan en poder de ver el presente, pasado y futuro en el mismo instante, distinguiéndolos tan claramente como cuando ves un objeto en tu mano. Las 5 calaveras simbolizan las 5 familias de Buda y sus sabidurías asociadas que son omnipresentes para el beneficio de todos los seres humanos.
Las pacíficas abarcan la compasión ilimitada de todos los budas y bodhisattvas.
Los colores: el blanco, la pureza y la paz, el amarillo, el aumento de poder, el rojo, la longevidad, la compasión por todos los seres vivos y la sabiduría del discernimiento y el verde las buenas acciones.

Los gestos: todos los gestos de los bailes tienen su significado y son muy estrictos en su actuación. Por ejemplo, mientras suben la pierna derecha y pisan el suelo con toda su fuerza, deben enfocarse en esta acción como si destruyeran o suprimieran las 40 manifestaciones de la ira. Lo mismo con el pie izquierdo, solo que destruye las 33 emociones negativas del deseo.
Bailes
El sombrero negro, del s.IX, representa la subyugación de las fuerzas malignas que alteran el florecimiento del Buda y que son destruidas en el baile. El segundo baile representa la victoria sobre los 5 venenos (orgullo, celos, deseo, ira e ignorancia) que generan el sufrimiento de todos los seres humanos representados por las guerras, las enfermedades y el hambre.
El señor de la cremación, es tan raro que impresiona. Lo bailan 4 personas. La función de los trajes es recordar a los observadores la muerte la cual suscita pensamientos de la inevitable verdad de la impermanencia. El color blanco de los trajes ejemplifica la pureza de liberar las acciones y la mente.

El señor de la cremación
Ging y Tsholing, estos seres son deidades guardianas, previenen enfermedades, hambre y guerra en sus territorios. Las deidades femeninas son las que van dando bendiciones con el palo de su tambor en la cabeza de los asistentes, ¡nosotros las recibimos!



Ging
Gings
8 Manifestaciones de Guru Rimpoché, este baile conmemora las 8 formas que este santo tuvo que tomar para introducir el Budismo en los Himalayas. Casi al final del baile aparece en procesión G.R en persona a través de un monje que ha tenido que entrar en trance para ser poseído por él. Se sitúa debajo de Je Kempo y bendice a toda la audiencia, primero, claro está, a los mandatarios y luego al pueblo. Es como si un obispo se transformara en Cristo una vez al año, así os haréis una idea de la importancia de este último evento.

Un paso de baile
Je Kempo


Otra manifestación de G.R


Guru Rimpoche en persona debajo de la sombrilla
8 Manifestaciones de G.R y G.R al fondo

Vídeo del baile de las 8 manifestaciones de G.R.
Ya casi al final del festival, ha hecho un calor infernal y por los altavoces piden que ¡no se abran los paraguas! y es que en estas celebraciones o en los templos no se puede uno tapar la cabeza. 
Nadie hizo caso.
Scotty muerto del calor